《傅山与王铎草书比较研究》二

二、瘦硬通神且莫提，柔毫点驻任东西[3]

『夫书第一用笔，第二识势，第三裹束，三者兼备，然后为书』[4]。笔法是书法的根本所在，笔法物化即是点画形态及线条的质量。用笔的差异，造成了王铎与傅山草书的差异。

王铎的线条异常劲健，在运笔过程中常有线的改变，忽粗忽细，时方时圆，尤其是翻折的应用，独具匠心。自旭、素始方笔翻折，没有一个人有如王铎这样得心应手，这种时见顿挫的方笔翻折来自《阁帖》，来自王字《圣教》，来自柳公权等。一生崇古、信古，反复临习《阁帖》，曾自云『一日临帖，一日应请索』的王铎毫不犹豫地将带有方折的枣木味引进他的创作。王铎又能吸收米南宫的起倒用笔及颜鲁公厚重劲健的篆籀笔法，使得线条有一种熔金屈铁的感觉，即使在细微的牵丝中也时有线的改变，取得了藏绵于内、发锐于外的效果。

相对而言，傅山的线条更显浑厚，更显拗硬。他对颜真卿情有独钟，又喜访碑并研究古篆，因而浑厚的篆籀笔法便成为他的书法标签。他有意识地改变王铎外在的翻折，而将方笔藏匿于篆籀中锋之内，只是在运笔转锋时或提或按才显出方笔内蕴之妙。他也时有线的改变，粗细对比特别强烈，这样的笔法使他的草书少了几许顿挫的意味，但却能使运笔使转自如，流走劲健，能使线条苍茫高古而又浑厚恣肆。

王铎的线条异常干净，出锋、抢笔、飞白、牵丝映带都无贼毫败笔，有着惊人的驾驭笔墨的能力。与王铎善于纵敛不同，傅山则每见破锋飞白，在急速的运笔过程中，他不甚讲究笔法的典雅、用笔的理性，时出皴擦，甚至出现偏锋、贼毫。用笔如同天马行空，回旋飞舞中只任心性流淌，又如醉汉奔跄无所顾忌于平地抑或深壑，甚至一味地放纵，丝毫不顾及敛笔。但时而出现精悍异常的一笔，却又使我们意识到傅山具有不凡的功力。

王铎用笔处处闪烁理性的光芒，傅山用笔则时逾法度之外。他虽然鄙视董其昌，但对『熟后生』的理论还是颇为首肯的，他甚至明白地说出：『笔不熟不灵，而又忌亵熟，则近于亵矣』。[5]